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1,佛教寺庙中的四大天王分别象征什么

象征着威严,正直,刚正,勇猛,
四大天王是护世四天王,是守护世界的善神,时常护持四天下。代表护国护世、风调雨顺。
象征风.调.雨.顺吧
风调雨顺

佛教寺庙中的四大天王分别象征什么

2,西游记中的四大天尊和四大菩萨都是谁

四大菩萨:文殊、普贤、地藏、观音好像没有四大天尊。我只知道有一个三清祖师。分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊
魔荡,元始,灵宝,道德4大天尊
四大菩萨:文殊、普贤、观音、地藏四大天王:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王

西游记中的四大天尊和四大菩萨都是谁

3,佛教四大天王的来历

阿弥陀佛! 四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。 望采纳,谢谢!采纳哦

佛教四大天王的来历

4,佛教四大天王

四天王,亦称四大天王、护世四天王。佛教所说须弥山腰四天王天的四位天王。为佛教护法神。东方持国天王,梵文名提头赖吒(Dhrtarastra),守护东胜神洲,统帅乾闼婆、罗刹。秘典谓其身赤色或青色,受持刀与宝珠,汉传佛寺所塑画者一般身白色,持琵琶。南方增长天王,梵文名毗流驮迦(Virudnaka),守护南瞻部洲,统帅鸠槃荼、薜荔多(鬼神名)。汉地寺庙所塑身青色,持宝剑。
四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

5,佛教中的四大天王是指什么

南方增长天王持剑,智慧;东方持国天王拿琵琶,中道;北方多闻天王执伞,善护;西方广目天王持蛇,持戒。阿弥陀佛!
四大天王,亦称“护世四天王”,有各自的尊名与普天像,各守一方。左边第一尊,谓“东方持国天王”:因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名,守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶,代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。左边第二尊,谓“南方增长天王”:因使众生增长善根而众生得知尊名,守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑,代表南尊王是用威力来惩恶扬善。右边第二尊,谓“西方广目天王”:因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名,守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄,右边第一尊,谓“北方多闻天王”:因赐众生福德而众生得知尊名,守护北俱泸州。普天王像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠,代表北尊王是一边引导众生向善,一边用威力为善众降魔伏怪。中国民间小说家将四大天王汉化,神话鬼怪小说《封神演义》中写到,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。

6,佛教中的四大天王是谁

四大天王,亦称“护世四天王”,有各自的尊名与普天像,各守一方。左边第一尊,谓“东方持国天王”:因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名,守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶,代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。左边第二尊,谓“南方增长天王”:因使众生增长善根而众生得知尊名,守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑,代表南尊王是用威力来惩恶扬善。右边第二尊,谓“西方广目天王”:因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名,守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄,右边第一尊,谓“北方多闻天王”:因赐众生福德而众生得知尊名,守护北俱泸州。普天王像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠,代表北尊王是一边引导众生向善,一边用威力为善众降魔伏怪。中国民间小说家将四大天王汉化,神话鬼怪小说《封神演义》中写到,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。
欲界六天之最下天,在须弥山半腹之四方,有天主四人,谓之四天王:东曰持国天王,南曰增长天王,西曰广目天王,北曰多闻天王。四大天王︰俗称四大金刚。即︰

7,佛教四大天王都是谁叫什么名字

四大天王(梵文:???????????,Caturmahārājakayikas),又称护世四天尊王,是佛教著名护法神,此四尊与佛教四大金刚是不同的神,很多人常将此四尊与四大金刚混淆,四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。东方持国天王(梵文:Dh?tarā??ra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是二十诸天中的第四天王。南方增长天王(梵文:Virū?haka;藏名:Hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是二十诸天中的第五天王。西方广目天王(梵文:Virūpāk?a;藏名:Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan):“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是二十诸天中的第六天王。北方多闻天王(梵文:Vai?rava?a;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙门,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是二十诸天中的第三天王。
“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王  东方持国天王,名提多罗吒,居须弥山腰东,黄金为地,魔礼寿,掌紫金龙花狐貂,职顺; 南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地, 魔礼青,掌青光宝剑一口,职风; 西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地,魔礼经,掌碧玉瑟琶一面,职调; 北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地,魔礼海,管混元珍珠伞,职雨。

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