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1，谁知道长治哪家婚庆公司不错

长治真爱百分百婚庆不错，你可以去看看
是挺好的！

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2，长治哪家婚庆公司好呢我准备结婚了关键是让自己省心

长治真爱婚庆，刚刚办起来，挺用心的。
长治大台北

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3，长治哪家婚庆公司好

我觉得长治大台北很不错，我哥哥结婚就用的是长治大台北（百年好合）婚庆公司，理念还有那些挺好的，要不你也去看看吧

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4，长治婚庆用加长林肯哪里能租到

华龙商城前面 三辆 上面有电话,自己打就行了
不少了，全是婚庆公司的！

5，长治哪个酒店可以办婚宴

鹏宇 财苑 海外海 东明 司仪那些乱七八糟的可以自己请
各大酒店都可以
饭店都可以办婚宴，看你是要办什么档次的了，司仪一般是婚庆公司请的，也可以自己请人。
很多的,你只要联系好婚庆公司,他们会给你推荐的哦,云桂就可以的

6，山西长治婚礼习俗

1.没有什么特别，你参加别人的婚礼，主要是捧场，在一起乐呵乐呵（要是新郎或新娘那讲究就多了），不过你作为同学可以做些力所能及的事，比如贴贴喜字，放放炮，陪新郎找找鞋（娶新娘时有找新娘鞋的风俗）等等，不过这些主家一般早有安排，你不懂得话也可以不参与。2.礼金一定要上的，你可以直接给同学（最好不要这样，因为他那天事多，可能会弄丢，事后久了也许还不一定记住你上了多少礼），或给了帐房（就是专门记账的，记下你的名字和礼金），这样相对更稳妥。至于礼金多少那你可以量力而行，同学一般不少于200元，多则不限。3.送礼送酒很好啊！没有什么不可以的祝愿你玩的开心
男朋友是山西长治人，家在农村。我是河南洛阳人。双方的父母都没见过面，男朋友说他们那边的风俗是男女双方的父母不见面，都是媒人两头跑，是这样吗? 可我妈又说我们那边是结婚前男方父母要去女方家里商量婚礼定日子的。我家人说，结婚前不见的话，结婚当天我爸妈要去。长治农村结婚的当天，女方的父母可以出现在婚礼上吗？如果不是父母去，那是女方的什么亲戚去送呢?请了解当地婚礼风俗的朋友们帮忙回答，多谢了：）
没有什么特别要注意的，酒吧，山西人都和汾酒的，礼金不用的吧，反正我没有见过，我见过的都是长辈给晚辈钱的。但是结婚当天在长治的规矩里面有很怕的一条就是新郎要被参加婚礼的人暴打的，而且还要面带笑容的被打，你要是外地人的话多少会注意点的，要是去村子里面的话就说不准了
呵呵 哥们多虑了，我们长治人很好客的，只要你能来就是最大的面子，不必拘理，酒是个心意，什么都行，不过这礼金可以不用随，如果真想人俗千万记住一定要给了账房并写清自己的“门面”，嘻嘻，至于婚礼进行事，多看少做就是了，免生事端。不知讲明没有，若还有疑，找我！哈哈........

7，中国传统婚礼与外国婚礼的区别具体点

1.同：在中西方婚礼上，新娘入场时，都会有一个“响亮的伴奏”。 异：在西方，人们会放一首歌；在中国，他们却会在院子里点爆竹，我还点过一次。爆竹的响声震耳欲聋，据他们说，这么做有驱鬼避邪之意，可我觉得他们只是喜欢那种很响亮的声音。 2.同：新娘都穿着白色婚纱。我觉得这在中国应该算是新潮流，因为他们的传统颜色是红色。 异：西方新娘一般都会一直穿着白婚纱；中国新娘则看上去总想尽快换掉那身白婚纱！我可以大胆地揣测，那身白婚纱只会在她们身上停留前20分钟，剩下的几小时以及宴会后，她们都会穿着红色礼服。 3.同：新郎和新娘会坐上一辆花车。 异：西方的花车一般都是油光锃亮的，还扎有一些气球；中国的花车却总是被很有兴味地用玫瑰装饰。老实说，我不知道中国新婚夫妇在婚礼后是不是会坐它离开，因为我们从来没在婚礼上待很长时间。 4.同：婚礼上都有一位司仪。 异：西方司仪一般是牧师或法官；但中国司仪两者都不是，因为这对夫妇其实已经结婚了，还记得吗？所以这里的司仪无需这些身份。他只是个愉悦大家的人，他的工作就是在开宴之前让观众开心。 5.同：中西方婚礼上都会有伴郎和伴娘。 异：中国伴郎和伴娘需要承受司仪的种种玩笑，以至于新郎和新娘可以逃过“一劫”。此外，他们还要被迫吃奇怪的东西、忍受众人的开涮，我一直对此感到不能理解；但西方伴郎和伴娘是不需要做这些的。 6.同：中西方婚礼上都会播放音乐。 异：你肯定会对中国婚礼上播放的音乐种类感到惊讶。我觉得他们并不关心唱的是什么，他们只在意那要是首爱情歌曲，并希望大家都听。可接下来播放的竟是京剧。噢，要是你听过的话，你就会理解为什么这种音乐从来不会在美国的婚礼上播放。 7.同：宾客都要送新郎新娘礼物。 异：西方人一般都送礼物；但在中国，你只需送钱，其他的都不用。这些钱通常用来支付婚礼花费，不过据我听说，一般都难以完全抵消成本。
很大
中国要求喜庆，一片红，而外国要求纯洁。白色
议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。 如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。 提 亲 男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此，亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。 合 八 字 在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。

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